Rooster vieringen in de Janskerk

Bereid een viering in de Janskerk mee voor. Voor iedere viering in de Janskerk komt een groep bijeen om samen de liturgie voor te bereiden. De groep bestaat uit een pastor, een lid van de liturgiecommissie en enkele gemeenteleden. Bij de voorbereiding denken wij eerst met elkaar na over de Bijbeltekst. Door de gevarieerde samenstelling van de groep leidt dat vaak tot nieuwe inzichten en verdieping van je geloof. In een tweede bijeenkomst kiezen we de liederen en zetten we de liturgie in elkaar. Wil je ook eens een viering mee voorbereiden? stuur dan een mailtje naar het secretariaat van de EUG. Achtergrondkennis is niet vereist. Als je wilt, kun je in de dienst een taak op je nemen, maar dat hoeft niet. Voor meer informatie: Nelleke van Maaren, nellekevanmaaren@hotmail.com

OVERZICHT VAN DE VIERINGEN IN DE JANSKERK IN DE KOMENDE MAANDEN

Cyclus: Tot op het bot

'Twee rozen en een doorn' (Anja Roemer)

In de Veertigdagentijd zal op het koor van de Janskerk het beeld ‘Twee rozen en een doorn’ van Anja Roemer staan. In de vieringen van Aswoensdag tot en met Pasen zal dit beeld in het midden staan en werken we ermee. Gedurende de hele Veertigdagentijd staan we stil bij wat er in ons leven gemist kan worden, wat de essentie, de kern van onze levens is. Op deze manier pakken we aloude thema’s als ‘lijden’ en ‘vasten’ nieuw op.

Woensdag 22 februari, 19.30 uur, Aswoensdag
Voorganger: ds. Harry Pals (gemeentepastor EUG - protestant)
Lezing: Mattheüs 6, 16 - 21
Thema: de weg naar Pasen
Collectedoel:diaconie t.b.v. Buurthuis Rivierenwijk
Eerste dienstvoorbereiding: reeds begonnen

We zitten rond het beeld in het hoogkoor. De vastentijd is begonnen – tijd van inkeer, van terugbrengen van ons leven tot op de kern, ‘tot op het bot’ - want ‘waar onze schat is, is ook ons hart’...

Zondag 26 februari, 11.00 uur
Voorganger: Marieke milder (gemeentepastor EUG - katholiek)
Lezing: Mattheüs 4, 1 - 11
Thema: de weg van Jezus
Collectedoel:diaconie t.b.v. Buurthuis Rivierenwijk
Eerste dienstvoorbereiding: reeds begonnen

Op weg naar Pasen staan we op de eerste zondag van de vastentijd (40-dagen-tijd) stil bij de weg van Jezus. Hij weerstaat de boosaardige stemmetjes die mensen altijd weer willen verleiden. Hij gaat voorop.

Zondag 4 maart, 11.00 uur, m.m.v. het Janskoor
Voorganger: ds Jasja Nottelman (studentenpastor IPSU - protestant)
Lezing: 2 Samuël 11
Thema: de weg van Bathseba
Collectedoel:diaconie t.b.v. War Trauma Foundation
Eerste dienstvoorbereiding: reeds begonnen

Een vrouw die zelf niet aan het woord komt, die alleen maar om haar lichaam genomen wordt. Een verhaal van lust, macht en geweld. Maar er zal een profetenstem zijn die tegen de koning zegt: zo niet!

Zondag 11 maart, 11.00 uur
Voorganger: ds. Harry Pals (gemeentepastor EUG - protestant)
Lezing: Genesis 32, 23 - 33
Thema: de weg van Jacob
Collectedoel:EUG
Eerste dienstvoorbereiding: reeds begonnen

Jakob worstelt met – ja met wie? een engel, de Eeuwige, de broer die hij bedrogen heeft? of vallen ze samen? Jakob is een vechtersbaas die zijn leven lang al niet opgaf. Maar nu wint hij wel, maar wordt getekend met een blijvende zwakke plek die hij aan heel Israel doorgeeft.

Zondag 18 maart, 11.00 uur, m.m.v. het Janskoor
Voorganger: ds Jasja Nottelman (studentenpastor IPSU - protestant)
Lezing: 1 Samuël 1 - 2, 11
Thema: de weg van Hanna
Collectedoel:diaconie t.b.v. War Trauma Foundation
Eerste dienstvoorbereiding: nog niet bekend.
Ik doe mee.
Deze viering wordt medevoorbereid door de tieners van de EUG

Hanna is slachtoffer van het geloof in vruchtbaarheid, van opgehitste rivaliteit tussen vrouwen. Haar baarmoeder is gesloten, er is geen toekomst in het systeem van haar tijd. Zij schreeuwt haar onrecht uit. De Eeuwige wil wel horen, maar er is altijd weer dat grondpersoneel dat in de weg loopt.

Zondag 25 maart, 11.00 uur, boeteviering
Voorganger: Marieke milder (gemeentepastor EUG - katholiek)
Lezing: Jona 1 en 2
Thema: de weg van Jona
Collectedoel:diaconie t.b.v. War Trauma Foundation
Eerste dienstvoorbereiding: woensdag 15 14 februari, 20.00 uur, Grave van Solmsstraat 4 .
Ik doe mee.

Jona loopt weg voor zijn opdracht, wil niet naar buitenstaanders om Gods goedheid uit te bazuinen. Maar zo raakt hij steeds verder ‘aan lager wal’, hij daalt af tot in de diepte van de zee – waar de God-gestuurde legendarische vis hem vindt. Jona doet boete, keert om. Deze dienst is ook een boeteviering.

Zondag 1 april, 11.00 uur, Palmzondag, m.m.v. het Janskoor
Voorganger: ds. Harry Pals (gemeentepastor EUG - protestant)
Lezing: lucas 19, 29 - 44
Thema: de weg van Jezus op de ezel
Collectedoel:EUG
Eerste dienstvoorbereiding: nog niet bekend.
Ik doe mee.

Jezus komt als de machtloze koning bij zijn volk en zijn stad binnen. Hij ensceneert de oude profetieën, er lijkt een machtsovername te volgen – maar deze koning huilt over de onbekeerlijkheid van zijn mensen.

Donderdag 5 april, 19.30 uur, Witte Donderdag, m.m.v. het Janskoor
Voorganger: ds Jasja Nottelman (studentenpastor IPSU - protestant)
Lezing:1 Samuël 1 - 2, 11
Thema: de weg van Jezus door de diepte
Collectedoel:geen
Eerste dienstvoorbereiding: maandag 27 februari, 20.00 uur, Grave van Solmsstraat 4.
Ik doe mee.

Johannes de Doper wijst Jezus aan als een alleronschuldigst lammetje, dat namens God wat verkeerd gaat in onze wereld op zich neemt, wegdraagt. Johannes getuigt, enkele leerlingen gaan volgen.

Vrijdag 6 april, 19.30 uur, Goede Vrijdag, m.m.v. het Janskoor
Voorganger: Marieke milder (gemeentepastor EUG - katholiek)
Lezing: Jesaja 52, 13 - 53, 12
Thema: de weg van de lijdende knecht
Collectedoel:geen
Eerste dienstvoorbereiding: dinsdag 28 februari, 12.30 uur, Grave van Solmsstraat 4.
Ik doe mee.

Een slaaf, aller dienaar, uitgekleed, zonder bescherming bloot overgegeven aan spot en verbijstering, ‘lam ter slachting geleid’. Is er een weg verder, een zin? Iemand stottert ‘plaatsvervanging’... Wat draagt deze mee?

Zaterdag 7 april, 23.00 uur, Paasnacht, m.m.v. het Janskoor
Voorganger: Marieke milder (gemeentepastor EUG - katholiek)
Lezing: Ezechiël
Thema: de weg door de dood heen
Collectedoel:
Eerste dienstvoorbereiding: dinsdag 28 februari, 20.00 uur, Grave van Solmsstraat 4.
Ik doe mee.

Lichamen achteloos weggesmeten, morsdood, de schepping ontzield. De stem klinkt: geest! adem! leven! Israel wordt bevrijd van de dood van slavernij en ballingschap. Jezus gaat de weg van zijn volk.

Zondag 8 april, 11.00 uur, Paasmorgen, m.m.v. het Janskoor
Voorganger: ds. Harry Pals (gemeentepastor EUG - protestant)
Lezing: Mattheüs 28, 1 - 10
Thema: weg uit de dood
Collectedoel: diaconie t.b.v. Neve Shalom
Eerste dienstvoorbereiding: reeds begonnen .
Ik doe mee.

‘Hij is hier niet’, zegt de hemel – niet in de dood, niet vastgehouden door de doodsmachten, maar op weg naar de rand. Onderweg komt hij de vrouwen tegemoet en zendt hen uit als boodschappers van het leven.

Meer informatie over de diaconiecollectes tijdens de vieringen in de Janskerk vind je op eugcollecterooster.web-log.nl

EERDERE CYCLI

Cyclus: Verhalen van genezing

De genezing van de melaatse, door Rembrandt

We volgen in januari/februari Jezus op zijn weg langs gekwetste en gebroken mensen. Door woord en gebaar heelt Jezus hen, geeft hen terug aan zichzelf. Hij zorgt voor grote verwarring onder de mensen: vrees (beter: ontzag, eerbied voor God) in combinatie met verrukking (letterlijk ‘extase’) en lof voor de Eeuwige. Alles blijkt anders te zijn dan gedacht. We sluiten ons aan bij de vertellingen van de evangelist Lucas. Vooraf gaan 2 vieringen die aansluiten bij de liturgische kalender.

Zondag 1 januari, 11.00
Voorganger: ds. Harry Pals, gemeentepastor EUG - protestants
Lezing:Lucas 2, 21
Thema:Besnijdenis en naamgeving
Collectedoel:Dark and Light
Lees de woorden ter overweging

Het Kerstkind gaat de wereld in als een Joods jongetje; en met zijn naam ‘Jehoshua’ (‘Jozua’, Grieks ‘Jesous’) wordt hij met de Joodse geschiedenis verbonden.

Zondag 8 januari, 11.00
Voorganger: Thea Peereboom, gastvoorganger - katholiek
Lezing:Mattheus 2, 1-12
Thema:De Wijzen
Collectedoel:EUG
Lees de preek

Net als wij nu in de Kerstnacht hebben de schriftgeleerden in Jeruzalem in Jezus’ tijd goed naar Micha geluisterd: de koning-herder komt uit het kleine Bethlehem. Bij de wijzen uit het oosten leidt dat tot vreugde, bij de politieke en religieuze leiders tot angst en boosheid.

Zondag 15 januari, 11.00
Voorganger: Marieke Milder, gemeentepastor EUG - katholiek
Lezing:Lucas 5, 12-26
Thema:De genezing van de melaatse en de lamme
Collectedoel:Dark and Light
Lees de overweging

Deze verhalen laten zien dat ziekte diep ingrijpt in het leven, en van diep komt. ‘Melaatsheid’ (‘huidvraat’) klinkt in het Hebreeuws naar Egypte – gaat het om ‘Egyptische ziekte’? is het zoiets als terugwillen naar de slavernij? De verlamde kan door het geloofsvertrouwen van zijn vrienden opstaan – de verlammende missers van zijn leven (‘zonden’ ) worden weggedaan.

Zondag 22 januari, 11.00, m.m.v. het Janskoor
Voorganger: ds. Jasja Nottelman, studentenpastor EUG - protestants
Lezing:Lucas 6, 6-11
Thema:Genezing op Shabbat
Collectedoel:Dark and Light
Lees de overweging

Jezus stelt indringend en provocerend de vraag naar de betekenis van een ritueel als de shabbat. Hij plaatst goed doen en bevrijden voorop. Het lijkt wel of het ritueel zelf verdord is en genezen moet worden... Kan een ritueel het goede leven dienen?

Zondag 29 januari, 11.00
Voorganger: Joop Smit OSA, gastvoorganger - katholiek
Lezing:Lucas 7, 1-10
Thema:Genezing van de jongen van de centurio
Collectedoel:EUG

Groot is het geloofsvertrouwen van een buitenstaander (een Romeinse officier): hij erkent Jezus’ gezag over zijn leven. Daarmee wordt hij een voorbeeld voor Jezus’ volgelingen. Komt zijn geloof voort uit zijn verlangen naar heling voor een kostbare ander?

Zondag 5 februari, 11.00, m.m.v. het Janskoor
Voorganger: ds. Harry Pals, gemeentepastor EUG - protestants
Lezing:Lucas 7, 11-17
Thema:Opwekking van de zoon uit Nain
Collectedoel:Buurthuis Rivierenwijk
Lees de preek

Twee optochten komen elkaar tegen, twee bewegingen: van het leven en van de dood. Jezus laat zich van binnen raken door de dood, hij mengt zich erin, raakt de dood aan, wordt onrein. Wat gebeurt hier? Gaat het om Jezus’ strijd tegen de dood? Is dat haalbaar?

Zondag 12 februari, 11.00
Voorganger: Marieke Milder, gemeentepastor EUG - katholiek
Lezing:Lucas 8, 26-39
Thema:Genezing van de bezetene
Collectedoel:EUG
Lees de overweging

Jezus komt buiten het land een mens tegen die ‘bezeten'(bezet) is door demonen: hij woont niet meer onder de mensen, maar met de doden. Hoe wordt hij weer mens uit één stuk?

Zondag 19 februari, 11.00, m.m.v. Janskoor
Voorganger: Seintje Bos, gastvoorganger - protestants
Lezing:Lucas 8, 40-56
Thema:Genezing van twee vrouwen
Collectedoel:Buurthuis Rivierenwijk
Lees de overweging

Dit verhaal gaat over een vrouw op de drempel en een vrouw middenin het leven. Kunnen ze niet leven of willen ze niet? Is de druk van de vader te groot voor het meisje? Waarop wijst het teveel aan bloed middenin het verhaal - stroomt de kern van het leven weg?

Cyclus: Aan het licht komen
Advent en Kerst aan de hand van Micha

Het profetenboekje Micha is altijd al verbonden geweest met Kerst en Advent. Dat is vooral omdat Micha het kleine Bethlehem Efrata aanwijst als de plaats waaruit een vredesvorst over Israel zal voortkomen (5 : 1). Er klinkt hoop en verwachting door in Micha’s profetische woorden (‘Ik blijf uitzien naar de Eeuwige’ (7 : 7) – ‘Het zal zijn in het laatste van de dagen...’ (4 : 1-5)). In alle woorden van Micha zit ook de spanning tussen de aankondiging van het onheil en de belofte van het heil (zie naast de bovengenoemde teksten 1 : 1-3). Micha is een jongere tijdgenoot van Jesaja – misschien was hij wel zijn leerling, hun taal en boodschap zijn verwant. Hij treedt op tussen 750 en 700 voor Christus. Hij komt van het Judese platteland, uit Moreshet ten zuidwesten van Jeruzalem. Zijn naam betekent ‘Wie is als de Eeuwige?’. Micha gebruikt weinig diplomatieke taal om zijn hoorders aan te spreken – misschien wel op het tempelplein. Hij klaagt in harde bewoordingen de samenleving van zijn tijd aan – het economisch onrecht, het machtsmisbruik, de godsdienstige zelfgenoegzaamheid. Hij kondigt een oordeel aan, als de verbondstrouw niet hersteld wordt. Hij verzet zich heel nadrukkelijk tegen de beroepsprofeten, die de toonaangevende mensen naar de mond praten. Zij maken van het geloof in God een verstarde ideologie, een soort instant-religie, die een schijn-veiligheid biedt.

Op elke onheilsaankondiging volgt steeds ook weer een heilsaankondiging (hoofdstuk 2 slot, hoofdstuk 4-5, hoofdstuk 7 slot). Micha spreekt met twee woorden – van onheil en heil. Beide woorden horen bij een profeet. Het eerste klinkt, omdat er een besef is dat de aarde anders is bedoeld dan wat er om de profeet heen gebeurt; vanuit dit besef zijn er ogen, oren en een hart voor dat wat niet klopt, wat anders moet; daarom klinkt er een aanklacht. Het tweede, het woord van heil, de gelovige hoop op anders, op de Eeuwige die het eigen volk niet zal laten vallen, hoort er onlosmakelijk bij.
Bij de verdeling van Micha over de zondagen in Advent en de beide Kerstvieringen hebben we gekeken naar het Oecumenisch Leesrooster van de Raad van Kerken, waar Micha vorig jaar in de adventstijd op het rooster stond. Ook de evangelielezingen zijn grotendeels aan dat rooster ontleend.

Zondag 27 november, 11.00 eerste advent
Voorganger: Marieke Milder, gemeentepastor EUG - katholiek
Lezing: Micha 2; Matteüs 24, 1-13
Thema: Door de crisis heen
Collectedoel: Nico van Egmond Fonds
Lees de met andere woorden

Micha klaagt zijn tijdgenoten aan met harde woorden. Hij uit felle maatschappijkritiek: over akkers die ontvreemd worden (vs. 2), vrouwen en kinderen die mishandeld worden (vs. 9). Micha keert zich tegen hen die dit alles goedpraten en van geen kritiek willen weten (vs. 6) – dat zijn wijn- en bierprofeten (vs. 11). Het moet wel slecht aflopen met de onderdrukkers (vss. 3-5). Het hoofdstuk eindigt met woorden van heil voor de mensen die overblijven (vss. 12-13).
Zo de adventstijd beginnen is wel confronterend. Moeten ook wij ‘door de crisis heen’? Ook Jezus spreekt kritische woorden / woorden van crisis. Er is een doorbraak van de komst van het Koninkrijk nodig.

Zondag 4 december, 11.00 tweede advent, m.m.v. het Janskoor
Voorganger: ds. Harry Pals, gemeentepastor EUG - Protestants
Lezing: Micha4, 1-8; Matteüs 3, 1-12
Thema: Vrede in zicht
Collectedoel: Amnesty International
Lees de woorden ter overweging

En daar is opeens een prachtig vredesvisioen. Heeft Micha het ontleend aan Jesaja 2? Deze woorden volgen onmiddellijk op de woorden van hoofdstuk 3, waarin Micha profeteert dat Jeruzalem een puinhoop zal worden vanwege het onrecht van de leiders. De woorden van vrede komen erna en ze staan ernaast – beide moet Micha kennelijk zeggen. De bloedstad is (ook) de stad waar het recht van uitgaat, waar de volken op afkomen om dat recht te leren en op te houden met hun oorlogen. Tegen alles wat Micha voor ogen heeft (in eigen volk en onder de volken) zegt hij: wij maken een begin met het gaan op Gods wegen!
Zo kondigt ook Johannes de Doper een nieuw begin aan en roept de mensen op mee te doen door de doop. Bij hem wordt de gang door crisis heen ook stevig aangezet.

Zondag 11 december, 11.00 derde advent
Voorganger: ds. Jasja Nottelman, studentenpastor EUG - Protestants
Lezing: Micha 6, 1-8; Matteüs 11, 2-11
Thema: Hoor je mij?
Collectedoel: Stichting Solidaridad
Lees de overweging

Een goddelijk geding, een klacht van de Eeuwige horen we hier. Ik heb jullie bevrijd – en wat doen jullie? We herkennen woorden die ook op Goede Vrijdag kunnen klinken (vss. 2-5). Het volk verdedigt zich en wil steeds grotere offers brengen – maar gaat het daarom (vss. 6-7)? Je weet toch wel beter, jij mens van God, het is je toch verteld? Het gaat om... – en dan klinken de grote woorden van Mozes en profeten: recht, trouw, gaan met God.
Kan dat genoeg zijn voor ons? Midden in de adventstijd schijnt het grote licht van Kerst al even door. Ook het evangelie benadrukt dat in de dialoog van Johannes en Jezus: als de mensen die aan de kant staan, mee kunnen gaan doen, moet Gods goede tijd toch dichtbij zijn, voor de hand liggen?

Zondag 18 december, 11.00 vierde advent
Voorganger: Tejo van der Meulen, gastvoorganger - katholiek
Lezing: Micha 7, 1-17, 18-20; Matteüs 1, 18-25
Thema: Wakend uitzien
Collectedoel: Omduw
Nieuwsgierig naar de preek? Kijk op www.tejovandermeulen.nl

Als jouw vertrouwen en geloof in mensen wordt geschaad (Micha 7 : 5-6), en angst om je eigen hachje (Matth. 1 : 18-19) ervoor zorgt dat je je afsluit, hoe kan je dan toch het hoofd omhoog houden?
In de tekst van Micha klinkt het hart van het evangelie al door. Namelijk kansen en een plek voor hen die bijna al hun eigen ruiten en die van een ander ingooiden (Micha 7 : 4).
En dan gaat het in de Micha-tekst er ook nog over dat onze geschiedenis dood zal lopen als het schuldige verleden onze toekomst blijft bepalen, frustreren en kapotmaken. Daarom de verzen 7 : 18-20 (lees hierbij ook psalm 103 : 8).
Maar hoe slaan wij de brug tussen het waken en uitzien?

Zaterdag 24 december Kerstnacht, m.m.v. het Janskoor, aanvang: 23.00 uur
Voorganger: Marieke Milder, gemeentepastor EUG - katholiek
Lezing: Micha 5, 1-4A; Lukas 2, 1-20
Thema: Vanuit de minste der mensen
Collectedoel: Omduw
Lees de overweging

Dit is de tekst van Micha die altijd al is verbonden met Kerst.
Dat is vooral omdat Micha het kleine Bethlehem Efrata aanwijst als de plaats waaruit een vredesvorst over Israel zal voortkomen (5 : 1).
Hij zal als een herder weiden (vs. 3), verbonden met de Naam. Veilig, tot aan het einde der aarde, zullen de mensen (wij) zijn, en er is vrede. In de tekst van Lucas krijgt het visioen van Micha gestalte, en de herders, die het hadden gezien, zij gingen terug en loofden en prezen om alles wat zij gehoord en gezien hadden (vs. 20).
Herders, wat voor mensen zijn dit? Hoe zullen zij hun kudde weiden? Zij gingen terug, zouden zij zijn veranderd?

Zondag 25 december, 11.00 Kerstmorgen, m.m.v. het Janskoor
Voorganger: ds. Jasja Nottelman, studentenpastor EUG - Protestants
Lezing: Micha 6, 6-8; Johannes 1, 1-18
Thema: Het Woord onder ons
Collectedoel: Sleep-Inn 't Snurkhuis
Lees de overweging

Micha heeft het in vs. 8 over trouw betrachten, recht doen, nederig de weg van je God gaan, want er is jou gezegd wat goed is, en je weet wat de Heer van je wil…
Maar ja… wat kan mij hierin de weg wijzen? Is er een antwoord in de tekst van Johannes te vinden? Hoe spreekt het vleesgeworden woord tot mij, en wat is de betekenis van het Licht?

Cyclus: Genieten

In de herfst van 2011 lezen we in de Janskerk teksten rondom het thema ‘Genieten’. Genieten is niet een ongecompliceerd thema in het christelijk geloof. Rooms-Katholieken zijn er wellicht wat beter in dan protestanten, maar vermoedelijk kan iedereen wel wat training hierin gebruiken!

Zondag 23 oktober, 11.00, m.m.v. het Janskoor
Voorganger: Tejo van der Meulen, gastvoorganger - katholiek
Lezing: Prediker 3, 9-15
Thema: Genieten is een geschenk van God
Collectedoel:EUG
Nieuwsgierig naar de preek? Kijk op www.tejovandermeulen.nl

In een cyclus over ‘genieten’ kan het boek Prediker niet ontbreken. Prediker behoort tot de wijsheidsliteratuur. Dat betekent dat het de lezer kennis, praktische levenswijsheid en moreel besef wil bijbrengen.
Maar Prediker is ook een heel relativerend boek, dat veel bestaande moraal op de korrel neemt. In Prediker 3,9-15 maakt Prediker duidelijk dat er meer in het leven is dan werken, en dat uiteindelijk alles aan God toebehoort, zowel de moeizame als de vrolijke kanten van het bestaan. Het doet denken aan de fabel van de la Fontaine over de krekel en de mier, of het prentenboek ‘Frederick de muis’van Leo Lionni. Er valt meer te verzamelen dan voedsel voor als het winter wordt!

Zondag 30 oktober, 11.00
Voorganger: Marieke Milder, gemeentepastor EUG - katholiek
Lezing: Prediker 11,7-10
Thema: Genieten van je jeugd
Collectedoel: EUG
Lees de met andere woorden

In Prediker 11,7-9 roept de schrijver ons op te genieten van onze jonge jaren, omdat die snel genoeg voorbij zijn. Maar ook jongeren hebben zo hun eigen zorgen. En wat is de boodschap van deze tekst als je oud bent en wel last hebt van een moeizaam functionerend lichaam?

Zondag 6 november, 11.00, m.m.v. het Janskoor
Voorganger: ds. Harry Pals, gemeentepastor EUG - protestants
Lezing: Hooglied 7
Thema: Genieten van elkaar
Collectedoel: Diakonie - Inloophuis Utrecht (begeleiding bij kanker)
Lees de woorden ter overweging

Het boek Hooglied is een loflied op de liefde, waarbij het genieten van elkaar een grote rol speelt. We lezen in hoofdstuk 7 over het genieten van lijf en leden, van sexualiteit.

Zondag 13 november, 11.00
Voorganger: ds. Jasja Nottelman, studentenpastor EUG - protestants
Lezing: Psalm 147
Thema: Genieten van de schepping
Collectedoel: EUG
Lees de overweging

In psalm 147 horen we het loflied op de Schepper en de schepping. Als we willen blijven genieten van de natuur, wat brengt dat dan mee aan verantwoordelijkheid?

Zondag 20 november, 11.00 (laatste zondag kerkelijk jaar), m.m.v. het Janskoor
Voorganger: ds. Harry Pals, gemeentepastor EUG - Protestants
Lezing: Johannes 12, 1-11
Thema: Genieten zolang het nog kan
Collectedoel: Stichting Thuissterven
Lees de woorden ter overweging

Op de zondag waarop we onze doden herdenken lezen we in Johannes 12,1-12 over Maria (niet de moeder van Jezus) die Jezus’ hoofd zalft met kostbare olie. Dit wordt door een van de leerlingen ervaren als geldverspilling, maar Jezus neemt het op voor Maria. ‘Ze doet dit voor de dag van mijn begrafenis’, zegt hij. Nu Jezus nog leeft is het tijd om te genieten van wat Maria voor hem kan doen. Straks is er alleen nog het dode lichaam om voor te zorgen. Het doet denken aan de uitspraak van Kahlil Gibran: als je verdriet hebt, kijk dan in je hart en je zult zien dat je huilt om wat je vreugde schonk.

Cyclus: Schuld en nieuw begin

Deze cyclus is gesitueerd in de tijd van de Joodse najaarsfeesten. Voor de lezingen van deze cyclus kiezen wij daarom het bijbelboek waarin deze Joodse gedenkdagen prominent voorkomen: Leviticus. Leviticus gaat over de heiliging van het bestaan, zo dat mensen als partners van God samen kunnen leven. Daarvoor is communicatie met ‘het heilige’ en elkaar essentieel.

Zondag 18 september, 11.00 uur Vredeszondag
Voorganger: Marieke Milder (Gemeentepastor - katholiek)
Lezing: Leviticus 26, 1 - 6
Thema: Vrede en verantwoordelijkheid
Collectedoel: diaconie - Parents circle
Lees de met andere woorden

18 september sluiten We aan bij het thema van de Vredesweek ‘een veilig bestaan’ (www.ikvpaxchristi.nl/vredesweek_start.htm). Leviticus 26 : 1-6 gaat hierop in, door de grote lijn van het leven met de leefregels van de Eeuwige te noemen als voorwaarden voor leven in vrede. ‘Ver blijven van de afgoden’ (vs. 1) heeft te maken met leven in het ritme van werken en vrijheid gunnen (vs. 2) – dan is er vrede met het land en met vijanden. Een utopisch uitzicht, op het eerste oog te simpel, maar met een diep liggende waarheid voor wie het wil ontdekken en zien.

Zondag 25 september, 11.00 uur
Voorganger: ds Harry Pals (Gemeentepastor - protestants)
Lezing: Leviticus 26, 1 - 13
Thema: Wereldschuld
Collectedoel: diaconie - Parents circle
Lees de Woorden ter overweging

25 september staan we stil bij de wereldse uiting van schuld, want ‘schuld’ is wel een ‘geestelijk’ woord maar het heeft ook een concrete, materiële invulling. Door sabbatjaar en jubeljaar (Leviticus 25 : 1-13) wordt een heilzaam economisch levensritme als visioen opgeroepen, waarin mens en aarde kunnen opademen. Essentieel is dat een ieder de kans krijgt opnieuw te beginnen. Denk concreet aan de uitgangspositie waarin het nieuwe land verdeeld werd onder de stammen van Israël (Jozua 14 – 22). Eerbied voor de akker gaat samen met vergeving van schulden. Ook heden ten dage wordt door kerkelijke groepen in de ontwikkelingssamenwerking opgeroepen tot een jubeljaar (Jubilee 2000).

Zondag 2 oktober, 11.00 uur
Voorganger: Marieke Milder (Gemeentepastor - katholiek)
Lezing: Leviticus 26, 40 - 46
Thema: De balans opmaken
Collectedoel: diaconie - Wereld-armoede
Lees de met andere woorden

2 oktober proberen we de balans op te maken, zoals dat gebruikelijk is tijdens Joods Nieuwjaar dat dit jaar op 29 en 30 september gevierd wordt. Ook al verzetten de mensen zich tegen de weg van de Eeuwige, God wil zich blijven houden aan het verbond dat Hij met Zijn menselijke partner gesloten heeft – ondanks de ontrouw van de mensen (Leviticus 26 : 40-46). Deze verzen klinken tegen de achtergrond van de verlating van het land ten tijden van de ballingschap. Ballingschap zouden wij daarbij kunnen interpreteren als de situatie van onze wereld en cultuur.

Zondag 9 oktober, 11.00 uur
Voorganger: ds Jasja Nottelman (Studentenpastor IPSU - protestants)
Lezing: Leviticus 26, 40 - 46
Thema: Nieuw op weg
Collectedoel: EUG
Lees de overweging

De Grote Verzoendag (‘Jom Kippoer’) wordt dit jaar op 8 oktober gevierd. In de Janskerk lezen wij daarom op 9 oktober Leviticus 16 : 2-22. Hierin wordt beschreven dat de communicatie tussen God en de mensen gestoord is en daadwerkelijk hersteld moet worden. In die situatie wordt met grote ernst het ritueel van de zondebok gespeeld, voorzichtig en zorgvuldig. Bloed en zondebok hebben een functie – opdat er geen bloed meer zal vloeien en mensen geen zondebok meer worden. Geen verhaal om na te bootsen, maar om een geest van toenadering en zuivering op te roepen.

Zondag 16 oktober, 11.00 uur
Voorganger: ds Harry Pals (Gemeentepastor - Protestants)
Lezing: Leviticus 23, 33 - 43
Thema: Nieuw op weg
Collectedoel: diakonie - Wereld-armoede
Lees de Woorden ter overweging

De Joden vieren het Loofhuttenfeest dit jaar in de week van 13 t/m 20 oktober. Op 16 oktober leven wij hierin mee en lezen Leviticus 23 : 33-43. Tijdens het Loofhuttenfeest woont het volk Israël een week lang in hutten, ter gedachtenis aan de uittocht uit Egypte. Vrolijk zijn met de oogst van onderweg, rust nemen om te vieren dat je kunt vertrouwen op de bevrijding door de Eeuwige, op de vrijheid die God mensen gunt. Het is letterlijk leven in de ruimte. Een mooie opmaat naar het thema ‘Genieten’ van de volgende cyclus.

Cyclus: Samen Op weg

De cyclus "Samen op weg" heeft twee uitgangspunten. Allereerst was er het idee om het verschijnsel bedevaart als uitgangspunt te nemen voor deze serie op het einde van de zomer. Trekken omwille van het reizen en ontmoeten, niet (alleen) omwille van het eindpunt. Meer vertrekken uit, onderweg zijn, dan per se ergens te moeten aankomen. Daarnaast is er de maand van Ramadan, vasten van 1 tot 30 augustus dit jaar.

Samen op weg was een magische leus tussen 1970 en 2000: toen vooral voor protestanten onder elkaar, gereformeerden, hervormden en ook Luthersen. Nu is het gebod van de tijd wel dat we moslims als medereizigers, samen op weg moeten zien. En halverwege, 30 augustus of 1 september, vieren we al Suikerfeest. Die reisverhalen, bedevaartverhalen van de bijbel, hebben ook in de Koran een parallel. We kunnen dus parallel-lezingen doen. Beetje dubbel op, dubbele loyaliteit, samen-op-weg van christenen en moslims en daarbij ook nog persoonlijke reisverhalen van EUG'ers. In de islamitische wereld is het belangrijkste boek over bedevaart van Fariduddin Attar, Mantiq At-ta’ir, Het Feest van de Vogels. 30 vogels zijn op weg naar de plaats waar Simurgh (Perzisch voor 30) zal verblijven en die zal een oplossing voor alles geven. Het is een aaneenschakeling van verhalen over het pad van vroegere mystieke meesters, steeds verteld door één van de dertig. Uiteindelijk blijken ze zelf hun doel van de reis te zijn geweest. Daarbij denk ik dan: zijn al die prachtige teksten die wij in de Janskerk zeggen en zingen ook zinvol als er na dit leven niets is? Zijn ze dus een mooie verwoording van het hier en nu, waar wij het uiteindelijk ook mee moeten doen? En durven we dat ook hardop te zeggen? Niet gericht op leven na de dood, maar op het nu? Ach, die fietsers en lopers blijven toch dromen van Compostella, ook al is het een vaag doel dat eigenlijk niets voorstelt. Af en toe mogen we dat ook zeggen. Goede reis.

Zondag 14 augustus, 11.00 uur
Voorganger: Marieke Milder (gemeentepastor EUG - katholiek)
Lezing: Genesis 3, 16 - 4, 2 en Koran 20, 115 - 125
Thema: Eva en Adam verlaten een paradijs...
Collectedoel: EUG
Lees de met andere woorden

Zondag 21 augustus, 11.00 uur
Voorganger: ds Harry Pals (gemeentepastor EUG - Protestants)
Lezing: Genesis 12, 1 - 4, en Koran 21, 51 - 61
Thema: Abraham verlaat zijn geboortedorp
Collectedoel: diaconie t.b.v. Stichting Vrolijkheid
Lees de woorden ter overweging

Zondag 28 augustus, 11.00 uur
Voorganger: Tejo van der Meulen (gastvoorganger - katholiek)
Lezing: Numeri 20, 2 - 13 en Koran 18, 66 - 82
Thema: Mozes trekt weg: wanneer het even tegenzit, of helemaal verkeerd lijkt te gaan...
Collectedoel: diaconie t.b.v. Stichting Vrolijkheid
Nieuwsgierig naar de preek? Kijk op www.tejovandermeulen.nl

Zondag 4 september, 11.00 uur Startzondag
Voorganger: ds Jasja Nottelman (studentenpastor IPSU - Protestants)
Lezing: Marcus 8, 1 - 21 en Koran 5, 112 - 115
Thema: Onzekerheid onderweg
Collectedoel: diaconie t.b.v. Dress for succes
Lees de overweging

Zondag 11 september, 11.00 uur
Voorganger: ds Heine Siebrand (Studentenpastor IPSU - protestants)
Lezing: Matteüs 6, 25 - 34 en Koran 2, 163 - 164
Thema: Wandelen in natuur en tuinen
Collectedoel: EUG
Lees de overweging

Cyclus: God in de literatuur

We leven ondergedompeld in een tijd van seculier denken. Religie in zijn klassieke verschijningsvorm staat onder druk. Teksten als “religie herdacht” en als “religies sterven” zijn niet van de lucht. Tegelijkertijd zindert het van nieuwe aanzetten tot spiritualiteit en zingeving. We bevinden ons midden in die dubbele beweging en kunnen die niet langer ontkennen, als we dit al zouden willen. De veerkracht van ons religieuze besef maakt dat wij hier ferm voor open willen staan. Zo is het immers in tijden van verandering en vernieuwing de eeuwen door! Grote woorden als zouden wij allen al vrijdenkers zijn, kunnen we misschien beter niet in de mond nemen; gebonden als we zijn aan oude en nieuwe vormen. Sommige schenken ons ruimte, houvast en voldoening, van andere kunnen we ons maar niet losmaken. Met de beste wil van de wereld lukt het ons niet afscheid te nemen en los te laten. Daarom in de serie lezingen voor de zondag in de Janskerk een traject “God in de literatuur”. Niet bedoeld om er meteen weer bijbelteksten als hulptroepen naast te zetten. Laat deze teksten uit de literatuur voor zich spreken. Woorden uit de fictionele werkelijkheid. Met andere woorden openen zij een wereld die anders en eender is. Een feest van (h)erkenning!

Zondag 17 juli, 11.00 uur Voorganger: ds Jasja Nottelman (studentenpastor IPSU - protestants) Lezing: Psalm 1 van Leo Vroman Thema: Appel op onze geloofsverbeelding Collectedoel: diaconie t.b.v. Stichting Exodus Lees de overweging Psalm 1 van Leo Vroman is een beroemde tekst). Hij vervangt God door systeem en doet daarmee een belangrijk appel op onze geloofsverbeelding. De tekst is voertuig van zijn eigen authentiek verlangen naar geloven, zoals hij onlangs in een interview nog zei.

Leo Vroman

Zondag 24 juli, 11.00 uur
Voorganger: ds Cees van Steenis (gastvoorganger - Protestants)
Lezing: Dagboek fragment van Kierkegaard
Thema: Christendom spelen
Collectedoel: diaconie t.b.v. Stichting Exodus
"Christendom spelen", een tekst van Kierkegaard. Wat doen we als we vieren? Ervaren het als een spel dat gespeeld moet worden? Hoe spelen wij? Wat is spelen eigenlijk als het erop aan komt?

Zondag 31 juli, 11.00 uur
Voorganger: ds Cees van Steenis (gastvoorganger - Protestants)
Lezing: "Dat ga ik vandaag geloven" van Tjitske Jansen; Rechters 9, 8 - 15
Thema: Hoe praktisch is geloven eigenlijk?
Collectedoel: EUG
Een gedicht van Tsjitske Jansen met de beginregels "Opruimen en zwemmen / dat is alles wat er moet vandaag" wordt gelezen. Zou dat kunnen: zou je kunnen afspreken en oefenen met jezelf wat je vandaag gaat geloven? En dat je daar een etmaal of langer trouw aan blijft? Over de vraag hoe praktisch geloven eigenlijk is. Daarnaast klinkt Rechters 9,8-15, de mooiste en onbekendste fabel uit de bijbel. Ja – toch de bijbel als wereldliteratuur. Over namen die genoemd worden – zoals wij dat ook doen voor functies etc. En over ego’s bij wie als ze dan eindelijk gevraagd worden alle stekels overeind gaan – zo vaak gepasseerd, zo veel rancune, zoveel wraakgevoelens. Een profetische analyse van de stand van het land. Iets voor onze actualiteit – om eens dingen bij de naam te noemen?!

Zondag 7 augustus, 11.00 uur
Voorganger: Marja de Groot (gastvoorganger - Protestants)
Lezing: Zhuang Zi, "De volledige geschriften", 12, XV
Thema: Wat is de bron van de oplossing die wij vinden?
Collectedoel: diaconie t.b.v. Stichting Vrolijkheid
Lees de preek
Op 7 augustus woorden van de Chinese wijsgeer Zhuang Zi: wat was/is de bron van de oplossingen die wij vinden? De boeien of het geboeid zijn? Over het sociaal wenselijke antwoord en het antwoord dat de waarheid het dichtst benadert. Waarom kunnen monniken zo goed zingen? Omdat zij elke dag aardappels schillen. Misschien gelooft niemand het, maar wie erover nadenkt wordt wel op gedachten gebracht.

Cyclus: Spraakverwarring

Deze cyclus bevat teksten die een spraakverwarring onder de mensen beschrijven en teksten met bijzonder manieren van communiceren van God. De overkoepelende vraag is: Wat draagt bij aan spraakverwarring oftewel begrip tussen mensen of tussen mens en God?

Waarom verstaan we elkaar wel/niet?: Met de spraakverwarring te Babel (Gen. 11, 1-9) sluiten we direct aan bij Pinksteren. Dit verhaal is de tegenhanger van het Pinksterverhaal (Handelingen 2, 1-13). Achter het Babelverhaal staat de vraag naar de verschillen tussen menselijke talen (en culturen). Hoe komt het dat mensen elkaar niet verstaan? Volgens Genesis 11 sticht God de spraakverwarring om het al te grote menselijke machtsvertoon tegen te gaan (wat zouden mensen teweeg kunnen brengen als ze elkaar zouden begrijpen…?). Met Pinksteren heft de Geest van God de verschillende talen niet op, maar laat de mensen elkaar ondanks hun verschillen verstaan. Keramiek van Toon Tijs

De macht van woorden: Met woorden kan je veel uitrichten. Je kan de waarheid aan het licht brengen, je kan de waarheid verdoezelen (Jes. 5, 18-24). Je kan zeggen waar het op slaat of om de hete brij draaien. Wat beoog je ermee? Wil je bewust of onbewust verwarring stichten? Juist door spraakverwarring kan macht uitgeoefend worden.

Spreken in gelijkenissen (Matt. 13, 10-17): Waarom spreekt Jezus in gelijkenissen? Waarom zegt hij niet direct waar het op slaat? Aan wie is toevertrouwd het allemaal te begrijpen? Het citaat uit Jesaja 6:9-10 slaat op een ervaring die de volgelingen van Jezus in de loop van de jaren moesten meemaken: mensen horen de boodschap van Jezus en begrijpen ze toch niet, worden niet overtuigd. Hoe is dit te verklaren?

Spreken in (on)begrijpelijke woorden: Soms spreekt God door mensen met een onverstaanbare tongval, door mensen die klanktaal spreken (1 Kor 14,1-5 en 10-19). Maar anderen verstaan het niet. Voor wie is God verstaanbaar, voor een elite of voor iedereen? Als wij over ons geloof praten, ligt het accent dan op de individuele beleving of op een uitleg die iedereen kan volgen?

Zondag 19 juni, 11.00 uur, roze zondag
Voorganger: ds Harry Pals (pastor EUG - Protestants)
Lezingen: Genesis 11, 1 - 9 en Handelingen 2, 1 - 13
Thema: Waarom verstaan we elkaar wel/niet?
Collectedoel: IAM
Lees de woorden ter overweging

Zondag 26 juni, 11.00 uur, m.m.v. het Janskoor
Voorganger: ds Jasja Nottelman (studentenpastor IPSU - Protestants)
Lezing: Jesaja 5, 18 - 24
Thema: De macht van woorden
Collectedoel: EUG
Lees de overweging

Zondag 3 juli, 11.00 uur
Voorganger: Marieke Milder (pastor EUG - katholiek)
Lezing: Mattheüs 13, 10 - 17
Thema: Spreken in gelijkenissen
Collectedoel: Epafras
Lees de overweging

Zondag 10 juli, 11.00 uur
Voorganger: Thea Peereboom (gastvoorganger - katholiek)
Lezing: 1 Korinthiërs 14, 1 - 5 en 10 - 18
Thema: Spreken in (on)begrijpelijke woorden
Collectedoel: EUG
Lees de overweging

Meer informatie over de diaconiecollectes tijdens de vieringen in de Janskerk vind je op eugcollecterooster.web-log.nl

Cyclus "Bezieling"- Paastijd 2011

Na de Brief aan de Romeinen is de Eerste Brief aan de Korintiërs Paulus' meest geliefde en meest besproken geschrift. Aan de Romeinen schrijft hij vooral over het fundament van het christelijke geloof. De inwoners van Korintië krijgen van Paulus enerzijds in negatieve zin te horen wat hen bezielde om zo te leven als zij deden, maar anderzins beschrijft Paulus als in geen ander bijbelboek wat christenen dient te bezielen. Naast kracht van argumenten laat Paulus zich zien als bekwaam antiek redenaar en als een bevlogen gelovige, het meest nog in zijn onvergelijkelijke lofzang op de liefde.

Paulus' voortvarendheid, zijn krachtige optreden in woord en gebaar, heeft hem ook de nodige kritiek opgeleverd dat hij eigenwijs zou zijn. Vanuit die optiek valt zijn eigen betoog dat hij niet op wijsheid, maar op dwaasheid steunt, zeker opmerkelijk te noemen (1 Korintiërs 1). Lichaam en ziel zijn voor Paulus met elkaar verbonden, of anders gezegd, de lichamelijkheid van mensen vraagt volgens hem om bezinning en verantwoordelijkheid (1 Korintiërs 6). Welke bezieling is waarlijk christelijk? De gaven van de Geest zijn veelvoudig en rijk geschakeerd (1 Korintiërs 12). Het hoogste en beste dat Paulus de Korintiërs toewenst, is de liefde die alles verbindt (1 Korintiërs 13). Tempel in Korinthe.

Het hoogste en beste dat Paulus de Korintiërs toewenst, is de liefde die alles verbindt (1 Korintiërs 13).
Bij Paulus krijgt bezieling vorm in bevlogen spreken, in gejubel tot tongentaal toe en in muziek (1 Korintiërs 14), een toepasselijke tekst bij het 150-jarig bestaan van het Bátz-Witteorgel.
Als de Geest heel het menselijk leven raakt, komen ook de dood en het leven na de dood in beeld (1 Korintiërs 15).
Met Pinksteren zou een wat onbekendere passage over de Geest (1 Korintiërts 2,6-16) als tekst kunnen klinken naast het bekende verhaal over de komst van de Geest uit het boek Handelingen.

Zondag 1 mei, 11.00 uur
Voorganger: Seintje Bos (gastvoorganger - Protestants)
Lezing: 1 korinthiërs 1, 18 - 31
Thema: Wijsheid en dwaasheid
Collectedoel: Stichting gered gereedschap

Zondag 8 mei, 11.00 uur
Voorganger: Thea Peereboom (gastvoorganger - katholiek)
Lezing: 1 korinthiërs 6, 12 - 7, 4
Thema: Het lichaam als tempel van de Geest
Collectedoel: EUG
Lees de overweging

Zondag 15 mei, 11.00 uur, m.m.v. het Janskoor
Voorganger: Marja Doppenberg - van Haaften
Lezing: 1 korinthiërs 12, 1 - 13
Thema: De gaven van de Geest
Collectedoel: Stichting gered gereedschap
Lees de overweging

Zondag 22 mei, 11.00 uur dopen
Voorganger: ds Harry Pals (pastor EUG - Protestants)
Lezing: 1 korinthiërs 13
Thema: De liefde
Collectedoel: Stichting gered gereedschap
Lees de overweging

Zondag 29 mei, 11.00 uur, m.m.v. het Janskoor
Voorganger: ds Jasja Nottelman (studentenpastor IPSU - Protestants)
Lezing: 1 korinthiërs 1, 18 - 31
Thema: Wijsheid en dwaasheid>
Collectedoel: EUG
Lees de overweging

Zondag 5 juni, 11.00 uur
Voorganger: ds Harry Pals (pastor EUG - Protestants)
Lezing: 1 korinthiërs 15, 42 - 58
Thema: dood en opstanding
Collectedoel: IAM
Lees de overweging

Zondag 12 juni, 11.00 uur, Pinksteren, m.m.v. het Janskoor
Intrede van Marieke Milder als pastor bij de EUG Voorganger: Marieke Milder (gemeentepastor - katholiek)
Lezing: 1 korinthiërs 2, 6 - 16 en Handelingen 2, 1 - 13
Thema: Gods wijsheid en de Geest
Collectedoel: Intercultureel Theehuis
Lees de overweging
Goede Week en Pasen

Het is niet eenvoudig om het evangelie van Marucs met een paar woorden te kenschetsen. Dit korte evangelie heeft een enorme vaart die als het ware staat voor de dynamiek van Jezus' leven. Toch is het meer dan alleen een krachtig en meeslepend verhaal.
In het voetspoor van Geert van Oyen en zijn boek De Marcuscode (Averbode-Kampen 2005) over het geheim van deze tekst vallen de vele vragen in Marcus' evangelie op. Zelfs het slot met de vrouwen die angstig weggaan van het lege graf is feitelijk een groot vraagteken. In wie wil je geloven als je Jezus gaat navolgen?

Jezus' intocht in Jeruzalem heeft koninklijke allure, maar dan wel de allure van een koning die nederig is en dicht bij de mensen komt (Marcus 11).
Jezus en zijn leerlingen vieren het paasmaal, ondanks dat de schaduw van het komende verraad al zichtbaar wordt (Marcus 14).
De evangelist Marucs brengt een enorme vaart in het verhaal van Jezus' arrestatie en ondervraging. Nauwelijks heeft Petrus hem verloochend of we zien Jezus voor Pilatus verschijnen. De weinige woorden die Jezus spreekt vallen in dit alles des te meer op. Met de dood aan het kruis en de begrafenis lijkt zijn leven ten einde (Marcus 14-15).
Met Pasen komen de vrouwen bij een leeg graf. De boodschap dat Jezus verrezen is bevreemdt en beangstigt hen (Marcus 16,1-8).
Jezus verschijnt aan Maria van Magdala en aan enkele leerlingen, maar zij worden eerst niet geloofd (Marcus 16,1-13).

Zondag 17 april, 11.00 uur m.m.v. het Janskoor
Voorganger: ds Cees van Steenis (gastvoorganger - Protestants)
Lezing: Marcus 11, 1 - 11
Thema: Palmzondag

Donderdag 21 april, 19.30 uur m.m.v. het Janskoor Voorganger: ds Harry Pals (Protestants) Lezing: Marcus 14, 12 - 31 Thema: Witte Donderdag Lees de woorden ter overweging Vrijdag 22 april, 19.30 uur m.m.v. het Janskoor Voorganger: ds Jasja Nottelman (studentenpastor IPSU - Protestants) Lezing: Marcus 14, 32 - 15, 47 Thema: Goede Vrijdag El Greco

Zaterdag 23 april, 23.00 uur m.m.v. het Janskoor
Voorganger: ds Harry Pals (Protestants)
Lezing: Marcus 16, 1 - 8
Thema: Paasnacht
Lees de woorden tussenin

Paaswake. Aansluitend aan de paasnachtviering wordt er gewaakt in de Janskerk tot het ochtendgloren. 6.15 uur, Paasjubel op het Domplein met aansluitend paasontbijt in de Domkerk. Lees meer over de Paaswake in de Janskerk, ook voor een (foto)verslag.

Zondag 24 april, 11.00 uur m.m.v. het Janskoor
Voorganger: Marieke Milder (gastvoorganger - katholiek)
Lezing: Marcus 16, 1 - 13
Thema: Eerste Paasdag
Lees de overweging

Cyclus Veertigdagentijd: Uittocht

Het boek Exodus gaat over dood, geboorte en leven, en nog meer dan dat. Mensenleed is de aanleiding, politieke antwoorden verscherpen dit waardoor er nog meer lijden wordt veroorzaakt. Persoonlijk en politiek lijden en verzet, het is met elkaar verbonden en krijgt in de verhalen vele gezichten.
Alle bijbelse verhalen veronderstellen de herinnering aan de Uittocht, omdat elementen van vrij worden door veel verhalen verweven zijn. De beweging van uittocht, door Mozes begonnen en door Jezus voortgezet, mag in mensen verder gaan. Het verhaal van de Uittocht wil in mensen overlevingskracht ontketenen en opnieuw uittocht in gang zetten.

De gekozen lezingen geven elke zondag een eigen thematiek. Op Aswoensdag klinkt het verhaal van het morrende joodse volk. Hoe moeten zij verder? Is hun uittocht mislukt? Wordt hun roep om hulp wel gehoord (Exodus 16,1-8)? God roept Mozes niet alleen, maar maakt zichzelf bekend op een manier die bij Mozes veel vragen oproept (Exodus 3,1-15). In het verhaal van de laatste plaag botsen machten op elkaar. Waar gaat het precies om in dit verhaal (Exodus 12,29-39)?

Het uiteindelijke vertrek uit Egypte ligt in het verlengde van het verhaal van de laatste plaag. Nog eenmaal lijkt de macht van Egypte de overhand te krijgen. Waren er niet genoeg graven in Egypte? Hoe hou je het uit (Exodus 14,1-18)?
Het joodse volk trekt de woestijn in, veertig jaren lang. God trekt met hen mee en wil zijn band met de mensen voor altijd bevestigen, maar niet zo maar. Het uiteindelijke verbond komt van twee kanten. Hoe ziet wederzijdsheid eruit (Exodus 19,1-6; 20,1-17)?
Wat gebeurt er als je ongeduldig wordt en niet zo wil doorgaan, als je niet meer kunt zoals je had afgesproken? Durf je jezelf nog in de waagschaal te brengen (Exodus 32,1-14)?

Woensdag 9 maart, 19.30 uur Aswoensdag
Voorganger: ds Jasja Nottelman (Studentenpastor IPSU - Protestants)
Lezing: Exodus 16, 1 - 18
Thema: Geen uitzicht en toch gezien en gehoord

Zondag 13 maart, 11.00 uur
Voorganger: Thea Peereboom
Lezing: Exodus 3, 1 - 15
Thema: Het brandende braambos
Lees de overweging

Zondag 20 maart, 11.00 uur m.m.v. het Janskoor
Voorganger: ds Jasja Nottelman (studentenpastor IPSU - Protestants)
Lezing: Exodus 12, 29 - 39
Thema: De laatste plaag
Lees de overweging

Zondag 27 maart, 11.00 uur
Voorganger: ds Harry Pals (PKN)
Lezing: Exodus 14, 1 - 18
Thema: Tussen moed en wanhoop
Lees de woorden ter overweging

Zondag 3 april, 11.00 uur m.m.v. het Janskoor
Voorganger: ds Alex Noord (studentenpastor IPSU - Protestants)
Lezing: Exodus 19, 1 - 6 en 29, 1 - 17
Thema: Ken je mij? Wie ben ik dan?
Lees de overweging

Zondag 10 april, 11.00 uur
Voorganger: Tejo van der Meulen (gastvoorganger - katholiek)
Lezing: Exodus 32, 1 - 14
Thema: Het gouden kalf
Nieuwsgierig naar de preek? Kijk op www.tejovandermeulen.nl